新疆吴扎拉家族“喜利妈妈”拍摄散记
2018年5月26日·新疆察布查尔县孙扎齐牛路镇
昨天，吴扎拉志坚和朋友吃饭，终于打听到孙扎齐牛录村有户人家的家里存有“喜利妈妈”，一大早我们就去寻访。在这户人家里，我们在西南墙角上看到了被盘起来挂着的“喜利妈妈”，左边有两个萨拉哈（神位），最左边的是锡伯族供奉的神位，接着是祖先牌位。
我们只见到了女主人，她叫巴叶尔新芳，63岁，现有三儿一女，另外有两个儿子在2-7岁时夭折，后来婆婆让她在“喜利妈妈”上挂红绸后又生了女儿。她的丈夫叫吴扎拉西文昌，是吴扎拉家族的老二，今年65岁，小学文化程度。
在她家里拍完“喜利妈妈”后，我们便以此为原点，开始了“喜利妈妈”里相关人物的寻访。当时吴扎拉西文昌在自家的30亩麦地里浇灌，我们便寻了过去。
在麦地田埂旁，吴扎拉西文昌说，他们家的“喜利妈妈”是祖先从沈阳上路西迁时，从老家东北带来的，一直供奉在家里。据老人讲，很久以前，他们家族一直没有孩子，后来请萨满看过后，让他们抱养一个男孩子。他们家求了九家人，都没有下文。当求到第十家时，那家的男孩子多，就将一个男孩子过继给他们家。这个男孩子过继到他家一年后，他们家就有了孩子。文革时期，许多家的“喜利妈妈”都当“四旧”被偷偷烧掉了。吴扎拉西文昌的妈妈就把“喜利妈妈”偷偷地埋在院子里，他家的“喜利妈妈”因此逃过一劫。此后，吴扎拉西文昌一直被学校和同学歧视，不让他加入红卫兵。后来，吴扎拉西文昌的两个孩子无缘无故地夭折了。他们家请萨满看过后，建议将埋在地里的“喜利妈妈”请出来。于是，他们按照萨满的提议，将“喜利妈妈”挖了出来，并请萨满主持仪式后，还在墙角供奉了锡伯族神位和“喜利妈妈”神位，将“喜利妈妈”正式挂在墙上。每年过年，他们都会将“喜利妈妈”拉对角线挂在家里，一直挂到十五以后，以方便祭拜。年过完后，他们就会将“喜利妈妈”收起来，悬挂在神位旁边。吴扎拉西文昌的妻子一直想要个闺女，婆婆就让她在“喜利妈妈”上挂了条红绸子，一年后她果然生了个女孩，后来又生了个男孩。
近年地方政府十分重视锡伯族民族文化的保存，向国家申报了许多非遗项目，每每乡上和市里举办活动，都会要求她家将“喜利妈妈”送去展览。有一次他们拿去展览，送回来后许多挂件被损坏，上面的几个铜钱也被人摘走，特别是用传统方法制作的摇篮等被压坏了。
由于历史原因，加之文化断代，他家近三代人的象征物挂件，没有按照祖制加挂，只是随意在稀疏的空当里加挂，从而难以明确地区分出辈分和具体是谁。好在有巴叶尔新芳辨认，我们这才区分出来。但从她家的“喜利妈妈”上，我们还是可以清楚地看到，总共挂有11个嘎拉哈。这说明，她家的“喜利妈妈”上记载了十多代人，应该已有200多年了。
【吴扎拉西文昌家“喜利妈妈”记载的可考信息】
第一辈 吴扎拉西文昌：65岁。
吴扎拉西文昌的妻子：巴叶尔新芳，63岁，育有三儿一女。另外有两个儿子在7-2岁时夭折。
第二辈 大儿子：吴扎拉建军，45岁。
吴扎拉建军的妻子：郭尔嘉芳芳，40岁，育有两个女儿。
二儿子：吴扎拉建刚，40岁，育有一个女儿。
小女儿：吴扎拉建娟，34岁，育有一个女儿，现又有了身孕。
小儿子：吴扎拉建辉，30岁，现为协警，未婚。
第三辈 吴扎拉建军的大女儿：吴扎拉心蕾，8岁。
吴扎拉建军的小女儿：吴扎拉心怡，4岁。
吴扎拉建刚的女儿：吴扎拉心睿，2岁。
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