第八届济南国际摄影双年展:刘瑜&白杉
2020-12-22 / 作者: / 来源:东方摄影诗人刘瑜从那些风雨剥蚀的墙皮中,衍生出超乎异常的生命姿态和意象符号。白杉则以主观意念关照自我,在他的影像中,故乡不再是具象的载体,那切身的耳闻和所见也不再具有线性的表达和对应,犹如梦的本身,消失了边界,也混淆了现实。
- 更新: 2020-12-22 10:50
- 来源: 东方摄影
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诗人刘瑜从那些风雨剥蚀的墙皮中,衍生出超乎异常的生命姿态和意象符号。白杉则以主观意念关照自我,在他的影像中,故乡不再是具象的载体,那切身的耳闻和所见也不再具有线性的表达和对应,犹如梦的本身,消失了边界,也混淆了现实。
在很多民族的古老传说里,都有一个被神话了的女人,这些女人在传说中渐渐被部落人演绎神化,就成为了这个民族祈求风调雨顺、人丁兴旺的图腾。锡伯族也不例外,至今民间仍然保留着一些原始宗教信仰,“喜利妈妈信俗”便是其中之一。
我用心触摸太湖这本线装书上的文字,而每一段文字,都是渡我的经文,所幸在这部经藏里找到了疗愈自己的密咒。于是,在这些洁净的时光里,我学会了与这个世界相处的哲学,并趁着最好的时令,在心中种下太阳,用文火慢煮,煲成一剂补药,医治繁华之空虚和落幕之喧嚣,把心头的皱折慰抚平展。
随遇而安,这是一个十分有趣的事情,它显得无奈和消极。随遇性是自然的?神性的?还是人为的?为什么要安放在这里?在顺其自然、顺应环境中不怨怼,随时随地等待开启的时机。如此周遭让你有无限的可能性和探寻性,随遇而安也是一种机缘巧合,也是一种邂逅的观察。
《中国瓷》是冯唐春的摄影项目,他把相机对准了身边的陶瓷手工艺者,陶瓷与人在这块土地上的关系,在思考中运用肖像式的方式重构了他们,主观的运用了膜抽离了现场中的人和事,观念性的隔断让他们在平实的环境中更突显而生动